|
|
עמוד:12
הנה לדוגמה קטע מן הפירוש לפרק ד' פס' א . הפרשן מתייחס לפסוק הזה ולפרק ג' שקדם לו , ומנקודת מוצא זו הוא יוצא וחורז את נבואות ישעיהו עם נבואות ירמיהו ויחזקאל , הושע וזכריה : כך הושלמה האנרכיה בירושלים וביהודה : בעולמן של בנות ציון , ובעולמה של ציון . כך נתהפכו סדרי השלטון , בין איש לאשתו , בין עם למלכו . אולם גם בשעת חורבנה של ירושלים כבר הונח היסוד לבניינה ; ומתוהו ובוהו של התמוטטות הממשל ייברא עולם חדש . כי הנה כבר נפלו כל משענותיה של ירושלים ויהודה ; אין מלך ואין שר ואין זבח ואין מצבה ואין אפוד ותרפים ( הושע גי , ד . ( והרי היא מחזרת אחרי אדוניה כאישה המחזרת אחרי בעלה . היא מבקשת קצין שיש לו שמלה , וקצין לא יימצא לה . אולם חיפושי ייאוש אחרי מלך בשר ודם יביאו לידי כמיהה למלכות ה ;' ועל חורבות המכשלה של מלכות אנוש תיכון מלכות שמים . לא עוד תתחמק הבת השובבה כמבקשת להימלט מבעלה ; "כי ברא ה' חדשה בארץ - נקבה תסובב גבר' ( ירמיהו ל '' א , כא . ( אז תדרוש ציון את המלך בהימצאו , תקראנו בהיותו קרוב ( ישעיהו נ"ה , . 0 ואז לא ביד חזקה ובזרוע נטויה ימלוך ה' על ציון ( יחזקאל כ , ' לג ;( אלא כאישה המבקשת את אלוף נעוריה , כן תבקש ציון את בעלה ואדוניה , את ה' אלוהיה ואת דוד מלכה ( הושע ג ' , ה . ( וכשם שיתמוטט השלטון בירושלים , כן יתמוטט השלטון בעולם כולו . כי עתיד הקב"ה להסיר גם מן האומות משענת חכמה וגבורה . גם מהן יאבדו שרים ומושלים , שייטלו את המכשלה תחת ידם . ועתידות גם הן לבקש קצין , וקצין לא יימצא להן . אך מתוהו ובוהו של התמוטטות השלטון ייברא גם להן עולם חדש . כי חיפושי ייאוש אחרי מלך בשר ודם יביאו לידי כמיהה למלכות ה ' ; ועל חורבות המכשלה של מלכות הרשעה , תיכון מלכות ישראל . עמים רבים וגויים עצומים יבקשו אז את ה ' צבאות בירושלים ( זכריה ח * 0 ' , שם שבה נאמרו הנבואות . כך , למשל , הסביר את 'הצלבת' הנבואות על יהודה ועל ישראל בפרקים ה ' , ט י- ' : ' ראשית נבואת ישעיהו הייתה בימי עוזיהו ויותם , ואז ניבא את שתי נבואות הפורענות והחורבן - על ממלכת יהודה ועל ממלכת ישראל . אחר כך , בימי אחז , ניבא את הנבואות הגדולות על הצלת ירושלים מיד אשור ( ז , ' א - י"ב , ו , ( ורק אז נתגלה לנביא כי בזכות בנו של אחז תידחה הגזרה על ירושלים . על יסוד הרקע ההיסטורי הזה הסביר את כתיבתן של הנבואות : הנבואות הראויות להיכתב בימי חזקיהו הן הנבואות העוסקות בשלבים הראשונים במפלתה של ממלכת ישראל ובניצחון אשור ביהודה ( ראה בפירוט בפירוש לפרק ה ' פס' כד . ( וראה גם בפתיחת הפירוש לפרק , 'ו שבו מוסבר הרקע לחזון ההקדשה של ישעיהו , על רקע המעבר מתקופת הפריחה המדינית של עוזיהו וירבעם בן יואש אל תקופת החורבן שבימי המלכים הבאים אחריהם , "והמעבר מפריחה לחורבן והצלה הוא הוא כל עצמו של חזון ישעיהו . "
|
|