|
|
עמוד:209
ליופיו עורף נפנה אנו — העשיר השכן אל הלכתם אתם כול . מפני להירתע ולא ובנקם, נהדק אנחנו — בשממונו עזבתם המעט מקדשנו ואת לערכיו סגדתם אתם וללטיפתו . בלשון המפטפט אחד תינוק לנו יקר כי העולם, כל נוכח לבנו מעומק ונקרא שינינו את תהיה למען במשטמתנו נפליג אנו מוסקבה . ועד מאאכן אדוניכם חמודות מכל העברית מאתנו אחד כל ועל המעט אגו כי הגבול, לקצה עד נמתח מיתרינו את לאהבתנו, עזר צריך והרי הדרך . באותה אחריכם יברחו רבים ועוד ברחתם אתם יען עשרה, בעבור לעבוד אשר סימטת-המולדת של זכרה לבבכם על פעם יעלה משם מעבר ואם להישאר . מישהו נשתדל כוחנו, ייכשל לא אם נדיבי-הלב : אחינו תעגמו, ואל-נא תדאגו אל-נא — נטשתם בעבורכם . גם העבודה מכסתאת למלא ) 86— 67 עט׳ ואמנות״, ״ספרות כרך , 1908 ", הרוסית׳ והספרות ׳היהודים ( ״על * אמירת לאחר אחד דור שנות לעיני-כול נתגלע שבהתבוללות הגדול השקר רבי- מאמציה את ולקלס ללעג שעשתה הנאצית, החייה קמה כאשר דברים, האוכלוסיה בתוך ולהיטמע להתבולל גרמניה יהדות של ביותר והכנים השני□ בהם בימים,וארשה בראדיו נא□ שז׳בוטינסקי בנאום ותרבותה . הגרמנית : אמר בגרמניה, השלטון אתהיטלר תפס ההיסטורי וללקח לגורלנו אשר בפרט, הגרמניים היהודים ולאחינו בכלל היהודים לנו, אשר הרי ביותר, מוצק באופן מבוססים שהיו שלנו, הקיבוצים אחד של זה מחורבנו הנובע עליו אשר הגדול׳ השקר של הזה המבחיל הגילוי את האנושות, לכל להראות חייבים אנו מדובו פה קיומנו . שבכל השקר על שבהתבוללות, השקר על שיחתי : בראשית דיברתי המזכירה כללית" אזהרה זוהי — יותר הרבה זה הגרמניים, היהודים מיליון חצי על רק לא הבנוי נייר, של בית אלא דאמת אליבא אינו ומשגשג, מרוצה גיטו אפילו שגיטו, לנו, מחאה הוא לא, ואם זאת יודעים הם אם הגרמניים, היהודים של אסונם מתנועע . חול על עם, של בדם והמתבוססת הטראגית האבסורדיות נגד גזענו, של הפיזור נגד איומה יוכל בה אשר בעולם, פינה לו שתהיה בלי המולדת, זכות את ממנו לשלול שאפשר האמיתית . מולדתו את מחדש למצוא ) 1933 . 4 . 26 ( ״וזזית-העם״, ♦ להישאר לציונים, לנו, להתיר רוצים ואינכם ההתבוללות" מתרעלת שתיתם אתם רחמי רחמי ונורמאלי . חופשי לאומי יהודי לקיום במאבקנו להמשיך בחיים" ! דרכנו על מחסומים ולהעמיד אותנו לשנוא מוסרית זכות שוםלכם אין אבל עליכם, ) 85 עט׳ , 1 שכטמן אצל מובא בפטרבורג, ( נאום התבוללות 209
|
|