. 18 כלום היו יהודי צרפת ואשכנז מקפידים בשוואים הנעים להגותם ממש ? נבדוק ונראה . מדברי רשב"ם יש להסיק : שווא נע הגוי . עי' דייקות , עמ' מד : 'כל תיבה בת שלש יסוד ( ציל 'יסודות , ' כלומר אותיות השורש ) אשר תחטף ( מונעת בשווא ) האות האמצעית הוא המניע , ואם אות שלישית שאחר [ ה ] חטף מאותיות בג-ד כפית היא תרפה ולא תדגש , כמו שכבו ( כך מנוקד , ( סבבו , ארבו , מלכו' וכר . הוא מוסיף : ' גם כל חטף שבתחלת תיבה אות שניה לה לעולם רפה , שאין לך מניע ונזכר בפה יותר מאותו חטף שבתחלת תיבה כגון שכב ( כך מנוקד , ( שבור , שגגה' וכר . דבריו ברורים , בתחילת התיבה השווא מניע יותר , ובאמצע התיבה פחות . Physiologie u . Musik in ihrer Bedeutung fur die Grammatik besonders die 46 hebr ., Leipzig , 1886 , p . 14 47 לשון ברירות , ואולי לשון חוזק ; עי' 'ההד , ' שנה י ( תרצ"ה , ( חוברת א , עמ' כט-ל . 48 כך בכה"י . המהדיר 'תיקן' שמ 'מכולם , ' ואיני יודע משום מה . 49 אם אין כאן טעות , הרי הלמ"ד במקום הבי"ת . 50 כנראה פירש : ממדיה ( איוב לח , ה ) יסודותיה . לפי זה ממדות = מיוסדות . הצורה היא בינוני מפעל על דרך הארמית...
אל הספר