בני אשחור נחלקו לשני איגודי יחס עיקריים : בני נערה ובני חלאה . על נערה התייחסו ארבע משפחות : אחזם , חפר , תימני והאחשתרי . ואילו על חלאה התייחסו צרת , צחר ואתנן . השם נעךה מתפרש כלשונו , בדומה לשמות נערי ( דברי הימים א יא , לז ) ונעריה ( שם ג , כב , כג ; ד , מב ) ולשם העיר נערה = נערן / נעךתה ( יהושע טז , ז ; דברי הימים א ז , כח . ( הקשר בין נערה אשת אשחור ובין העיר נערה אינו ברור . על אחזם בן נערה , הנזכר בראש בני אשחור , אין לנו כל ידיעות נוספות . הזיקה בין משפחת חפר , המיוחסת על מנשה ( במדבר כו , כו ועוד ) לבין בני חפר בן אשחור אינה ברורה . תימן היה גם אחד משבטי אדום , ותימן היה אף שם נחלתו ( בראשית לו , יא = דברי הימים א א , לו . ( תימן נזכר בראש רשימת בני אליפז , בכור עשו , ובראש רשימת אלופי אדום בבראשית לו , טו . אחד ממלכי אדום הראשונים נקרא חושם , ומוצאו היה "מארץ התימני" ( בראשית לו , לד = דברי הימים א א , נה . ( את ההצעה לראות בשם האחשתרי צורה גנטילית של השם אשרוור ( האשחרתי ) יש לדחות משני טעמים : סיומת הגטיליקון של שמות המסתיימים בעיצור במקרא היא לעולם : - י , ולא : -תי , וכ...
אל הספר