עיקרו של פרק זה הוא חזרה על מה שנאמר במלכים ב כד-כה , אולם אין חפיפה מלאה בין הכתובים הללו - עובדה המלמדת על שיקולי עריכה שונים של עורכי הספרים : זה העדיף להביא פירוט יתר בעניין מן העניינים , וזה העדיף לקצר בו . בפרקנו לא נאמר דבר על פרשת גדליהו בן אחיקם , המסוכמת במלכים ב כה , כב-כו . הטעם לכך ברור : הסיפור הובא ביתר פירוט בפרקים מ-מג , ובדין לא ראה העורך טעם לחזור עליו כאן . לעומת זאת מפליג הכתוב בפרקנו בתיאור כלי המקדש שנשדדו על ידי הבבלים . נוסף על הכלים הנזכרים בספר מלכים , נזכרים כאן גם הספים , המנורות , המנקיות ושנים עשר בני הבקר מנחושת , שעליהם הוצב הים ; כן יש כאן פירוט יתר של מבנה העמודים וקישוטיהם . ( ראה כח , וי "כלי בית ה . ('" אפשר שמצאו לנכון להביא כאן פירוט של כלי המקדש , משום שהם שימשו נושא לנבואת השקר של חנניה ( פרקים כז-כח . ( [ יה"פ ] [ כ ] והבלןר שנים עשר נחשת אשר תחת המכנות אשר עשה המלך שלמה . לפי ' מלכים א ז , כג-כו , מד , החזיקו שנים עשר הבקר על גביהם את הים , ואילו מספר המכו נות היה ( לפי הנאמר שם , פסוקים כז , מג ) עשר ( כמספר הכיורות , שבתחילה היו מונחים על...
אל הספר