כשם שהנבואה על מואב נכפלת בדברי ירמיהו ובדברי ישעיהו , כן נכפלת הנבואה על אדום בדברי ירמיהו ובדברי עובדיה . הקטע בעובדיה א , א-ו מקביל לפסוקים הבאים בפרק מט ( לפי הסדר בעובדיה : ( ז , יד , טו , טז , ט , י . אף כאן אין זו כנראה שאילה ישירה של נביא אחד מדברי חברו , אלא שימוש שעשה כל אחד מן הנביאים הללו בנבואה קדומה יותר על אדום . נראה שהרקע לנבואת ירמיהו על אדום דומה לרקע נבואתו על מואב ( ועמון ) בתקופה הראשונה של פעילותו . נבוכדנאצר מלך בבל אינו נזכר בנבואה זו , ואולי יש ללמוד מכאן , שהיא נאמרה קודם להשתלטותו על האיזור . [ יה"פ ]
אל הספר