ג . סיכום עיצובו של סיפור אהוד לפרטיו , למן האקספוזיציה ועד הסיום , מוכיח כי הצלחת התכנון האנושי הינה מסובב של הרצון האלוהי . הצלחת אהוד היא פועל יוצא של השגחת האל . הקורא למד כי למרות השימוש בתכסיסים מוקדמים ומזדמנים , הרי יכולתו של אהוד לממש את התכסיסים - לא רק ללא שיבושים אלא , להיפר , תור הסתייעות בכל מה שנזדמן בדרכו - היא תוצאה של רצון האל . כדי להשיג את מטרתו מעביר המספר את הקורא מיחידה ליחידה או משלב לשלב , כשהוא פוסח על שלבי מעבר ועל תקלות אפשריות . והתוצאה שאין ביד הקורא כלים לשחזר את האירוע לפרטיו . הפירושים השונים שעוסקים בהשלמות פערים ובהצעות של אופציות שיחזור שונות , ופעמים אף מנוגדות זו לזו , חוטאים למעשה למבנה הסיפור ולמטרתו . פירושים אלו אינם אלא ספקולאציות , מבלי שיש ביד הקורא קריטריון טקסטואלי כלשהו להעדפת אופציית שיחזור אחת על חברתה . המספר העלים שלבים וזימן נתונים כדי שהקורא יחוש בחלקו של אלוהים . קריאה שאינה שמה לב לנקודות אלה אינה עולה בקנה אחד עם עיקר מטרתו של הסיפור בעיצובו המסויים . הקורא מאשר באמצעות הדינאמיקה של קריאת הסיפור את הקביעה האקספוזיציונית בדבר היות...
אל הספר