ההתפתחות ההיסטורית בין הופעת המאמרים העיוניים שהנחו את ראשית המיסוד האקדמי של מדעי היהדות עד להופעת החיבורים הפילוסופיים השיטתיים , שביטאו את זהותם היהודית גרמנית המודרנית של בני הדורות השני והשלישי להשכלה ולאמנציפציה , עברו כעשרים שנה . הם הופיעו כמעט בבת אחת בין אמצע שנות השלושים לאמצע שנות הארבעים של המאה . התזמון הזה הוא בוודאי לא אקראי , והוא מצביע על התפתחות אישית והיסטורית המחייבת תשומת לב כרקע להבנת מגמתם ותפקידם של החיבורים , שנכתבו מתוך מעורבות ישירה וגלויה במאבקים הפנים יהודיים והפנים גרמניים הנמשכים , על הגדרתם העצמית ועל מקומם של היהודים בחברה , במדינה ובתרבות הסובבת . קודם כל יש לתת את הדעת למשך הזמן שנדרש לשם ההבשלה הרוחנית , הן מן הבחינה האישית של הכותבים , והן מבחינת קהל היעד שלהם . יצירה פילוסופית שיש בה מן המקוריות המחדשת תוך התמודדות עם שינויים תרבותיים גדולים זקוקה להריון ממושך : לימוד יסודי , הפנמה ובנייה שיטתית . דרושים לשם כך כלים ועבודת הכנה הן בתחומי המחקר התרבותי היסטורי והן בתחומי הדיון הציבורי שגיבש את העמדות המתנגשות בחיי היום יום ברמה הפובליציסטית והספרות...
אל הספר