ירושלים בעיר נוצרית בימי קונסטנטינוס את הניצחון שבזכותו נעשה קונסטנטינוס לשליט יחיד בקיסרות הרומית ייחסו היסטוריונים נוצריים בני דורו ובני הדורות הבאים לדבקותו ברת הנוצרית . למרות המחלוקת השורה בקרב המלומדים בני זמננו על מועדה המדויק של התנצרות קונסטנטינוס ועל מניעיה " , ברור מעל לכל ספק כי כאשר מת בשנת 337 היה נוצרי . עוד קודם לכן נטה חסד כלפי הנצרות ועירב עצמו בענייני הכנסייה במידה הולכת וגוברת למן שנת , 312 ובייחוד לאחר , 325 וחינך את בניו ואת יורשיו על ברכי הדת הנוצרית . די בעובדות אלו כדי להצביע על מפנה גדול בתולדות הקיסרות הרומית שעה שנתאחדה מחדש תחת שלטונו . מפנה זה ניכר במיוחד בתולדות ארץ ישראל בכלל ובתולדות ירושלים בפרט , משעה שבאו אף הן תחת מרותו בשנת . 324 זמן קצר לאחר ניצחונו הסופי על אחרון מתחריו , ככל הנראה בשנת , 326 ציווה קונסטנטינוס לחשוף את המקום שבו נצלב ונקבר ישו , שם גם קם לתחייה לפי אמונת הנוצרים . משנחשף אתר זה ציווה להקים בו כנסייה מפוארת , זכר לתלאותיו של ישו , שיהיה מוקד משיכה ראשון במעלה לצליינים ולעולי רגל . התפתחות זו עתידה היתה להטביע את חותמה בפוליטיקה הכ...
אל הספר