[ 46 ] המודרניים הראשונים יקרא בשמו, יושב לבדו הרחק משם, עד שפועל אחר, באות של סולידריות, מזעיק אותו לבוא ומעניק לו את הפתק המיוחל ללשכת העבודה . ואולם סרט ההסברה התיעודי ודבק אח באחיו , שביים נתן גרוס בשנת ,1953 אינו עוסק בבעיות האבטלה במדינת ישראל הצעירה . נושאו הוא קיבוץ הגלויות המתרחש ביקב של ראשון לציון שארבעת גיבורי הסרט נשלחים בו לעבודה . זה האתר שבו תיסדק ואף תקרוס חומת הזרות והעוינות בין העדות – המימוש במרחב הממשי מקביל לחזון כור ההיתוך של הפרויקט הציוני בארץ ישראל . לעומת האנונימיות של החלוץ ב עבודה ( שהוא, אחרי ככלות הכול, אב-טיפוס, אידיאל נאצל הזוכה לגוף ולפנים, אך לא יותר מכך ) – סרט ההסברה מתמקד באדם . אדם שבפועלו הוא שופרו של הממסד, אך בראש ובראשונה זהו האדם העמל, לא איזושהי דמות מיתית שבחייה, ובעיקר במותה, נעטפת במשמעות ובערך לאומיים . נקודה זו תובהר בהמשך הדברים, כאשר אבקש להצביע על המעבר, בכל הנוגע למקורות ההשפעה האסתטיים, מסרטי התעמולה הסובייטיים אל סרטיו התיעודיים של ג'ון גרירסון הסקוטי ועל התמקדותם בפן הדידקטי-ההסברתי . כשהם מגיעים אל חצר היקב, עימות נוסף מתברר : ז...
אל הספר