36 | עיונים בחינוך : מאמרים בפילוסופיה של החינוך סוקר בנאום הזה, בין השאר, גם את הדרך של אהבת הטוב ואהבת החוכמה, הדרך אל המידה הטובה והידיעה שניתן לפסוע בה מכוחה של תשוקה פנימית – מכוחו של הַדֵּמוֹן ארוֹס . במסגרת הדיאלוג הנידון מוסר סוקרטס את דברי דִיוֹטִימָה, מורתו ל״ענייני אהבה״, 25 והוא מפרט את השלבים המְּדוֹרגים והעוקבים זה אחר זה, שבהם מתפתחות ההיפעלות והפעילות הריגושיות, ההכרתיות והיצירתיות, החל משלב של תשוקה גופנית אל היפה ועד להכרה ול״הולדה״ של הסגולה - הטובה עצמה . 26 המשותף לכל השלבים האלה הוא הימצאותו של מניע פנימי לחוויית ההיפעלות ולפעילות – התשוקה אֶל, האהבה, הארוס, אשר מאופיין ( גם ) בתחושה של חֶסֶר בכלל ושל הֶעְדֵּר האובייקט שאליו נכסף האדם בפרט . הגורם השונה בין שלב לשלב הוא טיבו של האובייקט שאליו מופנית הפעילות ה״ארוטית״, ובהתאם לכך גם איכותה הריגושית, הקוגניטיבית והיצירתית של ההיפעלות - פעילות : הפניית תשומת הלב אל יפי הגוף האחד ואהבתו ; ההתנתקות מן הגוף האחד ואהבת יפי הגופים בכלל ; הפְּנִיָה מאהבת הגופים אל אהבת הנשמה ; העניין בפעילות חברתית, ״בעיסוקים ובחוקים״ ובחי...
אל הספר