484 תור הזהב הקראי ד . האל הוא אחד במספר מפני שאחד, שהוא הראשון, אינו זקוק לקיומו של השני . לעומת זאת השני זקוק לקיומו של הראשון . האחד הוא שֵם נפרד, שאינו קשור למספר אחר . לעומת זאת השני הוא שֵם קשור המעיד בהכרח על קיומו של 136 דברים אלו נכונים אשר לשלישי ולרביעי ושאר המספרים העוקבים . הראשון . על כן נאמר שהאל הוא אחד במספר . ה . האל אחד מפני שאין לו לא התחלה ולא סוף, בעוד שכל דבר מלבדו יש לו התחלה וסוף . ו . האל אחד מפני שאינו מסוּבב, אלא הוא הסיבה לכל מסוּבב, וכל מה שמלבדו הוא מסוּבב . זה מה שנאמר על ייחוד האל ומשמעות היותו אחד, שכתוב : 'ה' אחד' . 136 על מנקטע ( מכרת בלשון הקראים ) ועל מצ'אף, ראו יוּסֻף אִבּן נוּח, ספר הדקדוק ( מהד' כאן ) , עמ' 112 .
אל הספר