תודעת משנה, תודעת מקרא : צפת והתרבות הציונית 145 וגִבור . ואמרתי אני, כאי אני אתחיל לעבור בנהר . אמר יהושע : אני אתחיל . אמרתי אני : לא כי, אני אתחיל, כי אתה מן יוסף ואני כהן וכך עברו הכהנים בירדן בתחִלת כל ישראל . אמר לי בני : לא כי, הם עמדו באחרונה בירדן עד תום כל העם לעבור . אמרתי לו : עם כל זה, הם עברו ונכנסו לפני כל ישראל . ואמר לי בני : וכי אתה עובר לפני יהושע, שהוא קרע הירדן ? אמר לו יהושע : שתוק, כי גם אביך גדול הדור . אז אמרתי אני : וכי הוא עבר בזמנו ואני אעבור עתה בזמני . אז נעצב יהושע ונתאחר לבסוף . אז חליתי פניו שיבֹא ובהגיענו אל הנהר, קדמתי אני ועברתי בתחִלה במימי הירדן ואחר כך נקבע הנהר ליבשה 21 ונעבור כולנו . לפנינו תיאור של רגע הגאולה כרגע של שחזור מעבר הירדן בראשות יהושע, אם כי מתוך הבחנה בין זמנו של יהושע לזמנו של ר' חיים ויטאל . יש בתיאור ממד של שחזור, אבל גם ממד של אגדה : זהו "נהר גדול רחב" — לא כמו נהר הירדן, המוכר לרח"ו וגם לבנו החולם . רק בהמשך נאמר שמדובר בירדן . החלום כולל את יהושע ומעניק לו מקום של כבוד . כמו דוד בן-גוריון ויגאל ידין גם רח"ו מדמה את עצמו כמי ש...
אל הספר