קצבהש ונ : בנ בהוק האשבנ וה קבשמק 140 ובמסורות הגליליים . אלחנן ריינר, בשני מאמרים מכוננים, בחן את יהושע בן נון כדמות גלילית . במאמרו הראשון הוא הרחיב על הסיפור הגלילי הקדום שבמוקדו יהושע בן נון ( לצד כלב בן יפונה ומרים הנביאה ) והראה את הזיקות בין סיפור זה 2 במאמר המשך הוא עמד על התפתחות מסורת יהושעובין המסורות שזוהו עם ישו . הגלילית, והראה כיצד מסורת רשב"י החליפה מסורת גלילית קדומה שבמוקדה יהושע בן נון . המסורת הקדומה איתרה דווקא בגליל את מקום הכניסה אל הארץ ; הדגישה את מלחמותיו של יהושע באזור ; מיקמה את קברו בבקעת הארבל — לצד שתי דמויות נוספות שזוהו עם האזור : מרים ויוסף ( שאת עצמותיו העלו בני ישראל ממצרים ) ; וגרסה שקץ הימים יגיע עם שובו של יהושע, בעקבות רעש 3 אדמה שיתרחש באזור . ריינר, במעקבו אחר מסורות שנשתמרו, עומד על התהליך שבו מותו של יהושע זוהה כשלב בתהליך הגאולה — כאחד הרעשים המצוינים העתידים להתרחש בין פסח לעצרת — ועל המסורת שקיבעה את יום מותו בי"ח באייר, כלומר בל"ג בעומר . לטענתו, ברבות הימים שקעה מסורת זו, ושרידים ממנה מופיעים בסיפור רשב"י, במסגרת התעצבות דמותו של רשב"י כ...
אל הספר