מדרש הגדול 169 352 תיאורו מיוסד על תפיסת מדרש הנושאים הללו מזוויות שונות" . הגדול כחיבור אשר "אינו אלא פירוש לפסוקי המקרא - פירוש המבוסס בעיקר על פרשנותם הקלסית של חז"ל" . אולם לטענתי, בצד נוכחותה המתעמעמת של פרשנות הפסוקים במדרש הגדול, נרמזת בו מגמה של תבנות חומרים טקסטואליים על בסיס סדירות 353 פואטית של דיבור ההצעה "זהו שאמר הכתוב" . בדיון אציג את תפקודו של דיבור ההצעה "זהו שאמר הכתוב" כחלק מן הפואטיקה של מדרש הגדול ובהקשר של היחס שבין הפתיחה המפויטת - המבע השירי - ליחידות הדרשניות . תפקוד זה ייבחן תוך כדי התמקדות ביחידות הטקסטואליות המסומנות על ידי דיבור ההצעה "זהו שאמר הכתוב", ואעסוק בהן הן מצד עצמן והן מצד הזיקות המתהוות ביניהן בהקשר של התמה המוצבת בפתיחה המפויטת . אציג כדוגמאות מלבד הפתיחה המפויטת שתיים מתוך שמונה היחידות המסומנות בדיבור ההצעה "זהו שאמר הכתוב" בפרשת בראשית, ואתמקד בתפקודן הקומפוזיציוני‑‑תמטי בהקשר 354 אף ההשוואה למקורות הכולל של אשכול היחידות המסומנות . תוצג באופן חלקי, בהתאם לתרומתם של השינויים במדרש הגדול לשילובן של היחידות הטקסטואליות במסגרתו ועל בסיס התפיסה ש...
אל הספר