102 בניהו טבילה והחברתי של החברה החרדית" . זו הגדרה קולעת . סדרי העדיפויות של החברה כולה, מוסדותיה, אורחות חייה ומאבקיה כחברת מיעוט בחברה הישראלית נובעים מעובדה זו . בהתבוננות על מערכת החינוך לבנים מתבהר שהיא עצמה מאורגנת בדרך שמשרתת את לימוד התורה בישיבות ובכוללים . במכתב העוסק במו"מ פוליטי 203 על הסדרי החינוך סמוך להקמת המדינה כותב החזון אי"ש : בגיל המגיע עד ארבע עשרה שנה [ גיל שעליו נדונה האפשרות להחרגה מחוק חינוך חובה, שבאותם ימים חל עד גיל זה . ב"ט ] כלולים בני ישיבות קטנות, נשמת העם ואורו, וסדרו של תתמ"ל [ = תלמוד תורה מכינה לישיבה . ב"ט ] ששוחחנו על אודותיו, הוא יסוד היסודות ועיקר שבעיקרים, ואין ראוי להקדים הסכם פעוט לפניו, שזה יכביד על הסכם העיקרי, ויהיה ההפסד יסודי שאין תמורתו . חובתנו לקבוע חינוך מיוחד לאלף שנכנסין למקרא שאחד מהם יוצא להוראה, ושיכירו אותו באופן חוקי . ילד חרדי טיפוסי יבלה את רובן המוחלט של שעות הערות שלו בלימוד תורה . בקהילות רבות נהוגות מסגרות של "מתמידים" שבהן נמשכים הלימודים גם לאחר שעות התלמוד תורה, לתוך שעות הערב המאוחרות, כבר בגיל החינוך היסודי - ואילו ...
אל הספר