תובובמ 49 3 או "גמול" הם מן ההופעות 2 "שכר ועונש"משכבר . "מידה כנגד מידה", בעלות הזיקה החזקה ביותר לרעיון הקארמה, הפזורות בין עשרות פסוקים, מאמרים ומדרשים ואשר מבטאות או ממחישות את הנהגותיו 4 כלומר, למונחים אלה יש, להבנתנו, משמעות קארמתיתאלה של הקב"ה . במלוא מובן המילה . אולם המונח "קארמה" עצמו, כאמור לעיל, ממילא מובן איננו מופיע לא בכתבים אלו ולא בכתביהם של המקובלים . אשר על כן, בהיעדר מונח קבוע בקבלה המבטא את הרעיון, בחרנו להשתמש במונח המקורי עצמו מהיותו מונח שגור ומקובל, הגם שאיננו יהודי . בקבלה קיימת תפיסה בסיסית המניחה את הימצאותו של מנהיג בעל תודעה, רצון, כוונה וכוח אשר מנהיג את העולם על פי בחירתו . למנהיג זה עומדות דרכים שונות לנהג את עולמו . הקארמה במשמעותה היהודית הקבלית היא רק אחת מהנהגותיו של הקב"ה . את משמעם של המושגים הנושנים הנרדפים כמו "שכר ועונש", "גמול", "חובות וזכויות" ו"מידה כנגד מידה", אשר מבטאים כולם את הקשר בין המעשה לתוצאה, הרחיבו המקובלים מעבר למשמעותם המקראית והחילו אותם על רעיון הגלגול, באופן שיכלו לפתח ראייה חדשה של הקארמה החיובית והשלילית על תוצאותיה, הן בגל...
אל הספר