| 375 םייום זכויות וחובות, וכל עוד תימשך התנכרות הממשלה והכנסת לזכויות הליברליות והרב-תרבותיות של יהודים לא אורתודוקסים . אולם אין לכחד כי הגדרה זו מגלמת פוטנציאל אדיר, המאפשר לחילונים לשמור על תרבותם היהודית ולדתיים לשמור על זהותם הליברלית- דמוקרטית — גם כאשר הדבר נראה קשה ולעתים בלתי אפשרי . ואשר לקיום מכנה משותף אזרחי בין יהודים לערבים, ראינו כבר בפרקים קודמים את ניצניה של חברה ישראלית אזרחית . נכון הדבר : האומה האזרחית היא רק בתחילתה ואינה מלאה, וקשה להאמין שתהליך זה יושלם כל עוד קיים קונפליקט לאומי וכל עוד השירות הצבאי או האזרחי אינו משותף לכל האזרחים, אך מצד שני, אין להתעלם מתחילתן של תרבות והוויה משותפות . אכן, הגדרתה של המדינה כיהודית ודמוקרטית, כמדינה המקיימת עקרונות רב-תרבותיים והנוהגת בקהילות השונות המרכיבות אותה בכבוד, היא היסוד להסכמה בין השבטים היהודיים עצמם וכן בינם ובין שאר שבטי מדינת ישראל . לכן, יש לשמור עליה מכל משמר ולהכלילה במבוא לחוקה המלאה של ישראל, אם וכאשר תגיע ( ובדרך זו גם להעתיקה ממשכנה הארעי בחוקי-היסוד על זכויות האדם ) . זו המשמעות האמיתית המאחדת של הגדרה ...
אל הספר