| 59 המונה הרב-תרבותי ועל הוגנות ברוח האמנה החברתית — למשל, בפטור מחובת צילום בתעודת הזיהוי לנשים שדתן אוסרת עליהן להצטלם . קימליקה טען שלאור חשיבות ההשתייכות התרבותית, יש מקום לראות גם בה כטוב ראשוני, במסגרת התיאוריה של רואלס . ניתן לטעון שלשם שמירה על ערכן ההוגן של החירויות, על המדינה להקצות משאבים לשימור קהילות שחבריהן רוצים בכך, ובתנאי שתימנע פגיעה בזכויות חבריהן בשל השתייכותם לקהילה ; דברים אלו נכונים ביתר שאת לגבי קהילות שעתידן, בשוק הפתוח, מוטל בספק . נקודה זו הודגשה גם על ידי סן ( 2009 ) , שבמרכז גישתו עומד עקרון שוויון ביכולות — על המדינה לשמור על השוויון ביכולת הפרטים לקדם את חייהם באופן אוטונומי ומכובד . הוא הדגיש שהקשיים הטבעיים העומדים בפני בני מיעוטים, פוגעים בחירותם וביכולתם לחיות בקהילתם התרבותית . לכן, נראה שיש להתייחס לשונות התרבותית כדי להתייחס לאזרחים כשווים . כלומר, היא מהווה גורם המצדיק סטייה מהשוויון הפורמלי והאחיד . בישראל, למשל, ניתן לשער שהשפה הערבית — סימן היכר מרכזי לתרבות הערבית — היתה נפגעת מאוד בלעדי ההכרה בה כשפה רשמית, החינוך הנפרד בשפה זו והתמיכה בה בא...
אל הספר