אגד ת ברא ש ית • מבוא [ 601 ] ובמיוחד הכחדת המלכות הרביעית, היא מלכות אדום, ובעל אגדת בראשית מביא גם את חזון דניאל בעניין המשיח, שהוא שיגאל את בני אברהם לעת הקץ . 50 פסוק נוסף הנדרש כעוסק במשיח מצוי בדניאל ב, לד, 51 והוא נדרש בהמשך פסקה מה, א ( דפוס ונציה ) : והוציא את האבן הראשה ( זכריה ד, ז ) — אבנו של יעקב, שנאמר וישכם יעק [ ב ] בבקר ויקח את האבן [ אשר שם מראשתיו ] ( בראשית כח, יח ) , וכן דניאל אומ [ ר ] , חזה הוית עד די איתגזירת אבן דילא בידין [ ומחת לצלמא על רגלוהי די פרזלא וחספא והדקת המון ] ( דניאל ב, לד ) . ומהיכן הוא בא, דרך ההרים, שנאמר מה נאוו [ על ההרים רגלי מבשר ] ( ישעיהו נב, ז ) . 52 פסוק נוסף הנדרש כעוסק בבואו של המשיח הוא זכריה ט, ט : 'גילי מאוד בת ציון הריעי בת ירושלים הנה מלכך יבוא לך צדיק ונושע הוא עני ורוכב על חמור ועל עיר בן אתונות' . הנוצרים ראו בפסוק זה נבואה שהתגשמה כבר במשיחם, 53 ואילו הפרשנות היהודית שייכה את הפסוק למשיח שיבוא בעתיד . 54 בשלושה מקומות במדרש מזכיר הדרשן את דרך ביאתו של המשיח, והבולט שבהם הוא בפסקה נט, ב, הדורשת פסוק זה ( דפוס ונציה ) : 5...
אל הספר