139 מחשבות מיניות בהמשך המבוא ממשיך פולאן את אותו "נאום על טבע האישה", אבל הפעם בנימה של הערצה : אשה מתמצאת באלף דברים הנעלמים מבינתי . על פי רוב, היא יודעת לתפור . היא יודעת לבשל . היא יודעת איך מעצבים דירה ושילובם של איזה סגנונות אינו צורם את העין [ . . . ] היא יודעת עוד דברים רבים . היא מסתדרת יפה עם כלבים וחתולים ; יש לה שיג ושיח עם אותם מטורפים-למחצה, הילדים, שאנו סובלים בקרבתנו . 6 נדמה לי שקשה היום לקרוא הכללות מהותניות כאלו שלא כפרודיה, אבל מן הראוי לשים לב ליחסי ההשלמה המסורתיים המתקיימים בין דמות האישה הפראית, האישה שהיא סקס מכף רגל ועד ראש ועל הגבר לאלפה באמצעות השוט, לבין דמות "המלאך שבבית", האישה שתופרת, מבשלת ומגדלת ילדים . שני צדדיו של מיתוס האישה מקבלים אצל פולאן ביטוי מופתי, בטקסט שהוא דוגמה פרדיגמטית של אידיאולוגיה פטריארכלית . לא בכדי בחרה המבקרת הפמיניסטית מוניק ויטיג לצטט ממנו בפתח מאמרה "קטגוריית המין", שבו היא טוענת שהקטגוריות "גבר" ו"אישה" 7 הן קטגוריות פוליטיות, זהות בתוכנן לקטגוריות "אדון" ו"עבד" . ויטיג משתמשת באנלוגיה שיוצר פולאן בין עבדים לשעבר שהתקוממו בתב...
אל הספר