הפילוסופיה של התמודדות עם קונפליקטים בינאישיים 185 שנית, שהאמת אולי מצויה בתווך ביני לבינו, ונכון יהיה לבחון את מרחב העמדות ; שלישית, אם אותו אחר שוגה, עמדתו הנפסדת תתגלה ותיחשף בדבריו ממילא ; והסיבה הרביעית והאחרונה היא, שאם אכן האמת בידינו, אמת זו תיחלש אם היא תזדקק להגנה של כוח הזרוע מפני עמדות אחרות . דמיון מסוים ישנו בין מהלך זה של מיל לבין רשימה אחרת שבה נדון מייד, הרשימה של אורליוס בנוגע לאדם שעימו אנחנו שרויים במתח, במאבק ובקונפליקט . ישנו דמיון בכיוון המחשבה — שהרי שני ההוגים בוחנים כאן את הסיבות להרחבת מרחב הפעילות של האחר, גם כאשר הוא נוגס כביכול במרחב הפעילות שלנו . הדמיון הפילוסופי אם כן הוא בכך ששניהם למעשה שואלים, כיצד להצדיק או לקבל את פעילות האחר, ולאפשר לו אצלנו בתודעה מרחב פעילות רב יותר . זאת גם כאשר ישנה בפעילותו התרסה נגדנו, או נדמה לנו שישנה התרסה נגדנו, או פגיעה, ממשית או מדומיינת, בהוויה שלנו . מהן התובנות של אורליוס בנושא, וחשוב מכך, כיצד נוכל לאמץ אותן לחיינו כאשר אנחנו במצב של קונפליקט בינאישי עם אחר ? בחרתי לציין להלן את רוב הטיעונים שלו ( ישנם רבים ) ; את ...
אל הספר