75 הסרת הקסם מהעולם היידגר, "היווה מהפכה במחקר של הטבע" מכיוון שכעת הטבע לא היווה עוד "את העקרונות הפנימיים שלאורם מבוססת התנועה של הגוף . ההפך מכך, הטבע הוא ביטוי למגוון העמדות היחסיות 62 המשתנות של הגופים, האופן שבן הן מוצגות במרחב ובזמן" . במובן זה קפלר, בדומה לבן דורו גלילאו, "ניסה ליצור פילוסופיה 63 או במילותיו שלו, מטרתו הייתה ליצור חדשה של המציאות" . "פילוסופיה או פיזיקה של תופעות השמיים במקום התיאולוגיה 64 מקורה של פילוסופיה חילופית זו של והמטפיזיקה של אריסטו" . הטבע שיקף שינוי במחויבות מטפיזית, או שינוי בלב הפילוסופיה מבוסס על תמורה מהותית במחויבות מטפיזית מהמהותיות של אריסטו אל סוג של מטריאליזם מתמטי או של גופים . תמורה זו במחויבות הפילוסופית עודדה מצידה יצירת השקפת עולם חדשה שלאורה המציאות הפיזיקלית מוסברת בצורה מספקת במושגים של יחסים בין גופים ויחסי מרחב-זמן הנקבעים באופן מתמטי . 65 66 ביחס להתפתחותתמורה זאת ציינה ללא כל ספק "מהפכה מטפיזית" הפילוסופיה החדשה של הטבע . צמיחת המחשבה האסטרונומית המתמטית החדשה וההבנה החדשה של היקום בראשית העת החדשה לא התחוללה בחלל ריק . קפלר כתב...
אל הספר