ג. הגברת הקדושה והכנעת הקליפה

פרק ז – מעל לזמן : מטא-היסטוריה וקבלה 85 ואף גלות מצרים תרמה את חלקה לתיקון . לא זו אף זו : עיון בדרשות נוספות של סיררו מורה כי לדידו את כלל קורות ישראל יש לבאר מבעד למשקפי הניסיון לדבוק בקדושה ולהגבירהּ – תוך כדי הכנעת הקליפה . בטרם אפנה לעיין בדרשות אלו, אבקש לעמוד בקצרה על יכולתו העקרונית של האדם להגביר את הקדושה ולהכניע את הקליפה – כפי שהיא מתבארת בדברי סיררו . הש פעת האדם בעל יו נים בראשית דרשתו לשבת הגדול לשנת שע״ב ( 6 ) , הציע סיררו הקדמה ״ידועה ומפורסמת לחכמי יודעי סודות התורה הקדושה : היות השורשים העליונים פעולתם שממנה נגזר כי ״כפי פעולת הענפים – יפעלו נמסרת ביד האדם הן לטוב הן לרע״, 5 לדברי סיררו, האדם נברא כדי שישפיע בשורשים העליונים השורשים העליונים״ . באמצעות ענפים אלה – וזאת הן מצד הדין הן מצד הרחמים . חז״ל, לדבריו, מכנים זאת ״יצר טוב״ ו״יצר רע״ . כפרשנים ומקובלים קודמים ורבים, גם סיררו ביאר כי הפסוק ״רוכב שמים בעזרך״ ( דברים לג, כו ) רומז לפעולתו הטובה והמסייעת של האדם ; ואילו הפסוק ״צור ילדך תשי ותשכח אל מחוללך״ ( שם לב, יח ) רומז לפעולתו הרעה והמחבלת של האדם . סיררו הו...  אל הספר