165 הפולמוס על גורלות הנחש במסורת היהודית 240 אולם הוראת ספציפיים ואשר הוראתם התרחבה, דוגמת 'קסם', 'נחש', 'נבואה' ועוד, 241 לאור זאת יש לשער שבמקום המילה 'גורל' לא הורחבה באופן משמעותי לכיוונים אלו . שחלותו של המונח מורחבת בספרות היהודית לפנינו עדות על היכרות עם נהגים מנטיים מתרבויות אחרות ושאילה של דרכי נחש, או למצער של המושג המשמש לתיאורם . ייתכן שדוגמה מוקדמת לתופעה מעין זו ניתן למצוא בעדותם של ראשונים על נוסח הספרי, מדרש ההלכה לספר דברים, שהיה בידם . בתלמוד הבבלי מובאת מימרה : 'אמר רבה בר בר חנה אמר רבי שמואל בר מרתא אמר רב משום רבי יוסי איש הוצל : מניין שאין שואלין 242 בעלי התוספות תולים בספרי גרסה בכלדיים ? שנאמר : תמים תהיה עם ה' אלהיך' . 243 מקבילה למימרה זו : 'ובספרי דרש : מנין שאין שואלין בגורלות ? שנאמר תמים תהיה' . את חילופי הנוסח שלפנינו בין 'כלדיים' ל'גורלות' ניתן להבין בדרכים מספר . לפי הסבר אחד אין קשר בין הגרסאות . חכמים שונים תלו בציווי 'תמים תהיה' נהגים מנטיים בני זמנם שלא הוזכרו במפורש קודם לכן . אם יש לתת אמון בנוסח הראשונים המיוחס 240 ראו למשל את הצירופים 'ספרי מי...
אל הספר