332 פרק שלישי כעת אתמקד בכתיבה כמאפשרת לעצמי האמיתי לברוא ולהיברא מחדש מתוך מה שברא . בהקשר של העצמי האמיתי אני מבדילה בין המונחים "גילוי" ו"בריאה" : ב"גילוי" כוונתי למפגש עם חלקי עצמי שהיו שם כל העת אך העצמי לא היה עימם במגע מודע . הכתיבה מתאפשרת להתוודע לחלקים אלו ולהטמיעם מחדש אל תוך העצמי . במונח "בריאה", לעומת זאת, אני מתכוונת לבריאה שבורא העצמי האמיתי את העולם שסביבו מתוכו, כמו למשל יצירת טקסט על ידי כותב / ת, ובכך תפיסת העצמי האמיתי דרך הפריזמה של היצירתיות והתנועה אשר הוא מקורן . בריאת העולם האומנותי ( במקרה זה — הטקסטואלי ) על ידי העצמי האמיתי מאפשרת הבעת חלקי נפש שאולי אין להם ערוץ קיום באופנים אחרים ושייתכן שהאני אינו תופס אותם באופן שגרתי כחלק ממנו . מדובר על חלקים שבאופן מדומיין האני אולי היה מבקש לנכס לעצמו או להגשים, אך במציאות חייו היומיומית אינו עושה זאת ( למשל, אדם מופנם שכותב על דמויות אקסטרוברטיות ) . גם אם חלקים אלו אינם באים לידי ביטוי במציאות חייו — הם מהווים חלק מן העצמי האמיתי שלו ויש לו דיאלוג פנימי איתם, גם אם בלתי מודע . הכתיבה מאפשרת לכותב / ת איזו תנועה למ...
אל הספר