אמר רבי פלוני ותני כן ( עמ ' 7 והע ' 1 ) ועיין רי " ן אפשטיין . מבוא לנוסח המשנה , עמ ' , 531 הע ' ; 4 מבואות לספרות התנאים , עמ ' ; 253 252 ר " א ווייס , לחקר התלמוד , עמ ' . 48 , 36 הפירוש על מימרת אמורא , מאת אמורא אחר , או סתם התלמוד שבירושלמי נעשה חלק מן המימרא שבבבלי ( עמ ' 18 17 ) " רב אמר דברי רבי מאיר המקדש בחמץ משש שעות ולמעלן לא עשה כלום . אמר רבי חונה ויאות אילו חטים קורטבניות במדבר , דילמא טבן אינין במועדא כלום ?" ( ירושלמי פסחים פ " א ה " ד , כז ע " ג , ועיין ירושלמי קידושין פ " א ה " א , נח ע " ג ) . ובבבלי : " אמר רב גידל אמר רבי חייא בר יוסף אמר רב המקדש משש שעות ולמעלה אפילו בחיטי קורדניתא אין חוששין לקידושין " ( פסחים ז ע " א , כא ע " ב , וראה כתבי יד ) — ענין החטים נכנס לעצם לשון המימרא בבבלי . '' חד בר נש אפקיר ... אתא שאל לרבי , אמר ליה תימכר על פי בית דין בשעת הביעור ... הי דנו שעת הביעור ? ... רבי בא אמר חמישית כרבי יודה " ( ירושלמי פסחים פ " א שם ) . ובבבלי : ... " חמישית א "ל צא ומוכרה בשוק " ( פסחים יג ע " א ) . " חמישית " , האוקימתא בירושלמי , החליף לגמר...
אל הספר