ח הדבר אשר היה אל יךמיהו מאת > הוה אחרי כרת המלך צדקיהו ברית את כל העם אשר בירושלם לקרא להם דרור : ט "לשלח איש את עבדו ואיש את שפחתו העברי והעבריה י חפשים לבלתי עבד בם ביהודי אחיהו איש : וישמעו " כל השרים וכל העם אשר באו בברית "לשלח איש את עבדו ואיש את שפחתו * חפשים לבלתי עבד בם עוד . וישמעו יא וישלחו : וישובו אחרי כן וישבו את העבדים ואת השפחות אשר שלחו חפשים ויכבישום לעבדים ולשפחות : יא ] ויכבשום -ח ] יא ] הדבר אשר היה ... אחרי כרת המלך וגו ' - פס ' ח יא הם משפט מורכב ארוך ומסורבל . המשפט העיקרי בא בפתיחה ") הדבר ... מאת ה ( "' ואחריו בא משפט זמן , המתמצת את שרשרת ההתרחשויות , שבעקבותיהן נאמרה הנבואה : כריתת ברית לשחרור העבדים , שילוח העבדים , כיבושם מחדש . כל העם אשר בירושלם - בגלל המצור היה למלך קשר רק עם תושבי ירושלים . לקרוא להם דרור - "להם " ( אינה בשבעים ובפשיטתא , ( לכל בני העם הנזקקים לכך . הניסוח מרמז לחוק היובל : "וקראתם דרור בארץ לכל ישביה " ( וי ' כה , י . ( הפסוק הבא מפרט , שהכוונה לשחרור עבדים . דרור - הוא חופש , כגון "לקרא לשבוים דרור " ( יש ' סא , א . ( על הזיקה למו...
אל הספר