ב"ח ) קמ - ב"ע קמא ע"א ) מלאכת המשכן היא כדוגמה של מעלה , זה לעומת זה , שתיכלל השכינה מכל עבר , למעלה ולמטה , כאן בעולם הזה . מלאכתו כמלאכת הגוף , שתיכלל הרוח בתוכו , וזו היא השכינה הנכללת למעלה ולמטה , והיא רוח הקודש , ולעולם היא נמשכת ונכנסת בתוך סוד הגוף להשרות מוח בתור הקליפה , הכל כראוי . רוח קודש זו נעשית בגוף [ כדי ] שתיכלל בתוכה רוח אחרת , נעלה , דקה ומאירה . וכך הכל נאחז ונכלל זה בזה ונכנס זה בזה , עד שנאחזים בעולם הזה , שהוא הקליפה האחרונה , החיצונית . הקליפה הקשה היא לפנים מקליפת העולם הזה , כדוגמת האגוז , שהקליפה החיצונית אינה קשה והקליפה שלפנים ממנה היא קליפה קשה , כך גם למעלה : הקליפה הקשה היא רוח זרה השולטת בגוף , לפנים ממנה קליפה קלושה , לפנים ממנה מוח . בארץ הקדושה ערוך הכל באופן אחר , שהרי הקליפה הקשה נשברת באותו מקום ואינה שולטת בו כלל . הקליפה הקשה נשברת באותו מקום תמיד , ונפתחת מצד זה ומצד זה . ואותו פתח היה בארץ הקדושה כל זמן שהיו עושים את העבודה [ בבית המקדש ] כיאות . כיוון שגרמו העוונות משכו את הפתח לצד זה ולצד זה , עד שנתקרבה הקליפה , הכל כאחד . כיוון שסתמה הקל...
אל הספר