ב"ח ) קמו ב"ע - א"ע ) דבר אחר : 'ישקני מנשיקות פיהו' — מה ראה שלמד , המלך , שהכניס דברי אהבה בין העולם העליון לעולם התחתון , והתחלת שבח האהבה שהכניס ביניהם היא 'ישקני' ? אלא כבר פירשו וכך הוא , שאין אהבה של דביקות רוח ברוח אלא נשיקה , ונשיקה היא . 1 שה'ש א , ב . האור - השחר . בעלי הדינים - כוחות סיטרא-אחרא . נמצא בה - בזיווג . ימץ - חסד . בצד הנקבה - שהיא דין . והשמאל - בנורה , הדק הקשה . העולם העליון - תפארת . לעולם התחתון - מלכות . בפה , שהוא מבוע הרוח ומוצאה , וכשמנשקים זה לזה מהדבקות הרוחות אלו באלו והיו אחת , ואז אהבה אחת . בספרא דרב המנונא סבא קדמאה היה אומר על פסוק זה : נשיקת האהבה מתפשטת לארבע רוחות , וארבע הרוחות מתדבקות יחד , והן בתור סוד האמונה , והן עולות בארבע אותיות , והן האותיות שהשם הקדוש תלוי בהן , ועליונים ותחתונים תלויים בהן , והשבח של שיר השירים תלוי בהן . ואיזו הן י אהב"ה , והן מרכבה עליונה , והן חברות ודביקות ושלימות של הכל . אותיות אלו ארבע רוחות הן , והן רוחות של אהבה וחדווה , שכל אברי הגוף [ שרויים ] בלא עצבות כלל . ארבע רוחות בנשיקה , וכל אחת ואחת כלולה בחברתה...
אל הספר