א"ח ) ג ד-ב"ע ע"א ) ' בראשית' —רבי יודאי אמר : מה 'בראשית' ? בחכמה . זו חכמה , שהעולם עומד עליה , להיכנס לתוך סודות סתומים , עליונים . וכאן נגלפו שש קצו 1 ת גדולות , עליונות , שמהן יצא הכל , שמהן נעשו שישה מעיינות ונחלים להישפך לתוך הים הגדול . וזה הוא : ברא שש . 6 ברכות נז ע-ב . מתדבקים בו - ההתעוררות הנאה בהקרבת הקרבנות מאפשרת את דביקותם של ישראל כאש השכינה . אוכל ומכלה — המוות והכיליון שולטים בעולם הזה , מפני שהנהגתו במלכות . וכמה כוחות - גבאות השמים והמלאכים . נכללים וכוי - הס רוחניים וקרובים יותר לשכינה , ולכן אינם נשרפים בשלהבתה . וכאן נגלסו שש קצוות וכוי — הכמה היא מקור הספירות , ושש הקצוות , שק הספירות מחסד עד יסוד , היו חקוקות בה בהוויה נעלמת ועליונה , ומשם נאגלו ונעשו מעיינות ונחלים להעביר את השפע למלכות , שהיא הים הגדול . ( ברא שית , ( מכאן נבראו . מי ברא אותן ז ההוא שלא נזכר , הסתום ההוא , שאינו ידוע . רבי חייא ורבי יוסי היו מהלכים בדרך , כשהגיעו לשדה אחד אמר רבי חייא לרבי יוסי : זד , שאמרתם ברא שש ודאי כד הוא , מפני ששישה ימים עליונים בתורה ולא יותר , האחרים סתומים הם . אב...
אל הספר